Древнее искусство геомантии

Геомантия. Что это? Гадание? Магические практики? Давайте разбираться.

Для этого мы не будем смотреть в русскоязычную Википедию, потому что там написано все очень плохо. Хотя вообще, Википедия частенько радует подробным изложением материала.

Мы обратимся к научным (инострано-язычным) работам, ибо геомантию, как, впрочем, астрологию, алхимию и т.п. вполне себе изучают и исследуют, потому что это была в свое время важная часть культуры и бытия. И не знать ее … нехорошо, наверное.

Начнем с названия. Геомантия – это латинское geomantia, кто бы мог подумать. Считается, что впервые это название употребил некий Хьюго из Сантеллы (Hugo Sanctallensis), скорее всего монах, живший в XII в. в арагонской Таразоне и славившийся переводами с арабского. Причем большинство его переводов были трактатами по астрологии, астрономии, алхимии и … да, геомантии.

И, конечно, он не сам придумал это слово. Он так перевел арабский термин ‘ilm al-raml, означавший буквально «наука о песке». О песке! То есть никакие землетрясения, оползни, стороны света, вулканы … не знаю, что там еще могло бы быть, были ни при чем.

Но при чем же песок? Ничего никто не подбрасывал и не рассыпал, если что. Просто для геомантических практик нужно было рисовать, ставить точки, и частенько это делали либо на земле (вот вам и geo), либо на табличках, покрытых песком – рисовали, а потом стирали или засыпали свежим слоем песка. Римляне вот любили таблички восковые, а тут использовали «песочные».

А вот так выглядит копия 1486 года трактата по геомантии того самого Хьюго из Сантеллы.

Даже беглое перелистывание страниц этой рукописи позволяет понять, что важную роль играют некие фигуры, составленные из точек. И здесь мы невольно покидаем зыбкое поле магии и ступаем на твердую почву математики. Что неудивительно, если принять как верное то, что искусство/наука геомантии родом из Индии, да еще и с арабским флером.

Если эти правила не выполнены, то таблица построена неверно – лайфхак! Об этом арабские математики писали еще в XIII веке.

Кстати, набор из всех 16 фигур образует Абелеву (конечную коммутативную) группу по операции сложения. Но это уже так, … шикануть терминологией.

Как же таблица эта строится?

В геомантической таблице фигуры размещаются на определенных позициях. При этом первые четыре позиции=фигуры определяют все остальные. Они – основа всего построения, фундамент и поэтому называются «Матерями».

И построение «Матерей» – единственное, что связывает геомантию с гео песком, и единственное, связанное-таки с человеком, с его намерениями, с его интуицией, с … подсознательным, что ли.

Чтобы получить «Матерей» либо сам вопрошающий и алкающий совета, либо приглашенный им специалист маг, волшебник и чародей занимается тем, что ставит точки. На земле, на песке, на бумаге, не важно.

В геомантической фигуре 4 ряда. Значит, ставятся 4 ряда точек. Когда происходит этот процесс, ни в коем случае нельзя считать, сколько точек ты ставишь. Нужно сосредоточиться на проблеме, которую ты надеешься разрешить, и позволить руке действовать почти самостоятельно. И только внутренний голос подскажет, когда нужно остановиться.

Так строятся первые четыре фигуры – «Матери». Они располагаются в геомантической таблице в верхнем ряду и занимают первые четыре позиции справа: I – IV! Потому что наука-то арабская.

Следующие четыре фигуры – «Дочери» – будут в том же верхнем ряду занимать позиции V – VIII. И получаются они следующим образом:

• в первой «Дочери» в первом ряду будут стоять точки/точка (обобщим это словом "знак") из первого ряда первой «Матери»; во втором ряду будет стоять знак из первого ряда второй «Матери»; в третьем ряду будет стоять знак из первого ряда третьей «Матери» и в четвертом ряду появится знак из первого ряда «Матери» №4.
• во второй «Дочери» соответственно будут стоять знаки из второго ряда всех «Матерей» и т.д.

Таким образом, в верхнем – первом – ряду геомантической таблицы у нас 8 геомантических же фигур.

Во втором ряду их уже 4. В европейских практиках их называли «Внучками», в арабских никаких строго определенных имен не давали. Это позиции IX – XII и строятся они совершенно иначе.

Для примера рассмотрим IX фигуру. Чтобы получить знаки в ее первом ряду, нужно взять первые две «Матери» и «сложить» все точки в их первом ряду. Если точек будет четное число – ставим 2 точки, если нечетное – 1. То же самое повторяем для второго ряда и т.д.

Соответственно, фигура X получится на основе «Матерей», стоящих на позициях III и IV, а фигуры XI и XII получатся уже на основе «Дочерей».

В третьем ряду геомантической таблицы будут уже только две фигуры, называемые «Свидетелями». Они строятся на основе «Внучек» и по тому же принципу сложения.

Так же формируются и две финальные фигуры, в европейской традиции именуемые «Судья» – XV и «Председатель [суда]» – XVI. Чтобы получить Председателя, нужно «сложить» Судью и первую «Мать».

P.S. В составленной мною геомантической таблице, кстати, выполнены оба условия правильности ее составления: повторяются фигуры I и VIII, IV и XV, XII и XVI + в фигуре Судьи (XV) 4 точки, т.е. четное их число.

Интерпретация этих фигур разнообразна. Так, например, в Европе в XVI столетии частенько сопоставляли первые 12 фигур с Домами гороскопа, с которыми традиционно связывали разные сферы жизни человека. И после соответствующего сопоставления, нужно было интерпретировать конкретную геомантическую фигуру, отвечавшую той сфере жизни, которая интересовала гадающего. Чтобы это сделать, обращались к книгам, где все-все было расписано.

Иногда предварительно требовалось установить, какой знак и какая планета соответствовали конкретному Дому в момент гадания, для чего к услугам гадающих были подробные астрологические таблицы.

В некоторых книгах просто было написано какая фигура чему (сфере жизни, дому) соответствует и давалось толкование. Так что процесс совсем упрощался.

Иногда определяющими результат были два «Свидетеля» и «Судья». Их «треугольник» и разные сочетания также могли отдельно описываться. Обычно эта техника гадания использовалась, когда нужно было получить ответ на какой-то довольно простой вопрос, вроде «можно ли доверять такому-то». Если Судья (по книгам) точно «заслуживал доверия» или точно наоборот, проблема была решена. Если точного «ответа» Судья не давал, обращались к Свидетелям. В крайнем случае, финальную точку ставил Председатель.

(Вообще, очень логично, имхо)

Можно было рассматривать вместе Судью, Председателя и фигуру, соответствовавшую интересующей сфере жизни. Тогда Судья давал «незамедлительный» ответ, а Председатель рисовал далеко идущие последствия ответа Судьи. Именно поэтому иногда Судью называли Результат, а Председателя – Результат Результата.